坂 　東 　札 　所 　巡 　り

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 カウンター　　　　　　　　　　　　　坂東十二番札所　慈恩寺　玄奘三蔵法師霊骨塔
　平成２０年１１月２日鎌倉にあります一番札所杉本寺から坂東札所巡りを始めました。
これまでの秩父札所、最上札所とは趣が違うことを感じました。
今回も歩きを基本とすることはこれまでと変わりませんが、札所間が長いので電車やバスを利用して巡ります。
坂東の観音霊場は、鎌倉を出発点に、相模、武蔵、上野、下野、常陸、上総、下総、安房を巡るおよそ１３６０㎞あまりの道程です。
現代では一都六県になりますね。

朝のお写経もなかなか上手にはなりませんが、慣れてきました。
般若心経の読経も滑らかになってきました。
今度は観音経や御詠歌にも挑戦していこうと思っております。
結願できるまであせらずゆっくりと巡ります。

　平成２１年５月６日　三十三番札所　那古寺で結願することができました。
これも観音様の思し召しと皆様のお陰と感謝致しております。
ありがとうございました。

一日目 （鶴岡八幡宮、一番札所～四番札所、高徳院）
二日目 （五番札所～八番札所）
三日目 （九番札所、十番札所、十一番札所）
四日目 （十二番札所、十三番札所、十四番札所）
五日目 （十五番札所、十六番札所）
六日目 （十七番札所、十八番札所、大猷院・二荒山神社）
七日目 （十九番札所、廿番札所）
八日目 （廿一番札所）
九日目 （廿二番札所、廿三番札所、廿四番札所）
十日目 （廿五番札所、筑波山神社、女体山御本殿、廿六番札所）
大きな地図で見る 　　　 十一日目 （番外満願寺、廿七番札所、廿八番札所、新勝寺）
十二日目 （廿九番札所、卅番札所、卅一番札所）
結願 十三日目 （誕生寺、卅二番札所、卅三番札所）
お礼参り 十四日目 （善光寺、北向観音）
　坂東とは、坂の東という意味で、箱根峠や足柄峠の東の地方のことをいいます。
　
　「西国の観音霊場を中興された花山法皇は関東へも下向され、各地を巡って観音霊場を創設されました。」と、
一番札所の杉本寺の縁起や伝説などでは花山法皇を創始者としています。

　しかし、史実によれば、西国は応保元年（１１６１）覚忠が７５日を要して三十三ヶ所を巡拝した記録（「寺門高僧記」）があり、
平安時代の末頃より観音巡礼は行われていました。一方、坂東は、源頼朝が鎌倉に幕府を開き、
政治の中心が関東に移り、やがて安定すると、観音信者であった源頼朝は、各地の勢力の
ある豪族などに、有力な寺院を推挙させ源実朝にいたってその寺々を札所にしたといわれています。
　
　旧陸奥一宮の都々古別（つつこわけ）神社で所蔵する十一面観音像の台座には、三十三ヶ所の
巡行をしている沙門（僧）成弁（じょうべん）が八溝山日輪寺に三百日参籠し、この間都々古別神社の
別当と出会い、別当の希望で大和長谷寺の本尊に模した十一面観音像を天福二年七月十九日に
造立したと記されています。ここでいう三十三ヶ所は坂東の札所を指しており、
天福（１２３３～３４）の頃には坂東観音霊場は成立していたと推察されています。
　
　それが室町時代の中期以降になると、一般庶民も巡拝するようになり、その顕著な例が、
足利鑁阿寺（あしかがばんなじ）の本堂修理中に発見された六枚の坂東納札で、これによって
一般の間にも巡礼が行われていたことが知られています。

　また、中尊寺の延徳六年（１４９４）や岩手県一戸町鳥海西芳寺の大永七年（１５２７）の納札、
秩父法雲寺の天文四年（１５３５）の納札、笠森寺の天正十年（１５８２）の納札などからもうかがうことが
できます。